
若以口耳之学,较量于天地之道,安得筹算而知之乎,比喻,曰,道生万物,天地乃物中之大者,人为物中之灵者,别求于道,人同天地,以心比天,以肾比地,肝为阳位,肺为阴位,心肾相去八寸四分,其天地覆载之间比也,气...
益修真之人,弃绝外事,甘受寂寞,或潜迹江湖之地,或遁身隐僻之隅,绝念忘情,举动有戒,久受劬劳,而历潇洒,一旦功成法立,遍见如此繁华,又不谓是明魔,格谓实到天宫,殊不知脱凡胎,在顶中自己天宫之...
感而后应,迫则复起,不畏锋刃,焉怕虎儿,随物称呼,岂拘名字,眼不就色,声不入耳,凡有所相,皆属妄伪,男女形声,悉非定体,体相无心,不染不滞,自在逍遥,物莫能累,妙觉光圆,映彻表里,包裹六极,无有遐迩...
北宫子无以应,自失而归,中途遇东郭先生,先生曰,汝奚往而反,偊,而步,有深愧之色邪,北宫子言其状,东郭先生曰,吾将舍汝之愧,与汝更之西门氏而问之,曰,汝奚辱北宫子之深乎,固且言之,西门子曰,北宫子言世...
以通神明,应于无方,而神宿矣,分威者,神之覆也,故静意固志,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫当,莫当,则能以分人之威而动其势,如其天,以实取虚,以有取无,若以镒...
既反,问,获羊乎,曰,亡之矣,曰,奚亡之,曰,歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也,杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日,门人怪之,请曰,羊贱畜,又非夫子之有,而损言笑者何哉,杨子...
那种无能为力的感觉写得太真实了。
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