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渐入仙宗，永离轮回，超升成道，故我示汝妙法，令度天民，归真知命，可以本命之日，修斋设醮，启祝北斗三官五帝，九府四司，荐福消灾，奏章恳愿，虔诚献礼，种种香花，时新五果，随世威仪，清净坛宇，法天象地，或于...

艺术风格

或曰，愿闻真人守身炼形之术，抱朴子曰，深哉问也，夫始青之下月与日，两半同昇合成一，出彼玉池入金室，大如弹丸黄如橘，中有嘉味甘如蜜，子能得之谨勿失，既往不追身将灭，纯白之气至微密，昇於幽关三曲折，中丹煌...

创作理念

少年修持，根元完固，凡事易为见功，止于千日而可大成也，奉道者又难得中年，中年修持，先补之完备，次下手进功，始也返老还童后即入至超凡也，奉道者少年不悟，中年不省，或因灾难而留心清静，或因疾病而志希夷...

个人经历

范氏之党以为有道，乃共谢之曰，吾不知子之有道而诞子，吾不知子之神人而辱子，子其愚我也，子其聋我也，子其盲我也，敢问其道，商丘开曰，吾亡道，虽吾之心，亦不知所以，虽然，有一于此，试与子言之，嚷子二客之宿吾...

社会影响

此书还说涿鹿今在冀州，有蚩尤神，俗云人身牛蹄，四目六手，更说明在大战的涿鹿，冀州人长久地祭祀蚩尤神，其他地方如太原，朝鲜也祭蚩尤神，其为神话人物当无疑问，轩辕的形象亦复如此，不只是历...

未来展望

问郯子以鸟官，官有所不识也，行不知津，而使人问之，又不知所问之人，必讥之而不告其路，若尔可知不问也，下车逐歌凤者，而不知彼之不住也，见南子而不知其无益也，诸若此类，不可具举，但不知仙法，何足怪哉...